御深井焼
／ホームメイト

名古屋城

御深井焼のはじまりは、江戸時代初期。尾張藩の初代藩主「徳川義直」（とくがわよしなお：［徳川家康］の九男）は、地域の産業を保護し、陶工（陶器を制作する人、焼き物師）の分散を防ごうと考えます。

そこで、室町時代末期に戦乱を避けて美濃国（みののくに：現在の岐阜県南部）へ移住していた瀬戸焼（せとやき：愛知県瀬戸市の焼き物）の陶工を、名古屋城内に召し抱え、尾張藩の献上品、城内で使用する調度品、茶会に使う茶道具などを作らせることにしました。

その際に用いたのが、瀬戸の「祖母懐」（そぼかい）地区で採れる良質の陶土。名古屋城の外廓（がいかく：城壁の外囲い）にあたる下御深井庭（しもおふけにわ：現在の［名城公園］内）にあった「御深井丸」にて窯を築き、祖母懐を使った焼き物が始まります。のちに、ここで焼かれた物が御深井焼と呼ばれるようになりました。

このとき、明（みん：14～17世紀の中国王朝）の帰化人「陳元贇」（ちんげんぴん）から指導を受けたとされます。徳川義直に仕えていた陳元贇は、作陶に精通していただけでなく、茶をたしなみ、書、詩文などにも長けた人物で、江戸時代初期における尾張藩の文化発展に大きく貢献したとされます。

尾張藩初代藩主・徳川義直が没したあと、尾張藩2代藩主「徳川光友」（とくがわみつとも）が御深井窯を継承。徳川光友は、祖母懐の陶土を尾張藩以外では使えないように制限します。御深井焼を寺院、神社への寄進、あるいは他藩の大名、公家への進物用と限定することで、御深井焼の価値を高めようという狙いがあったためでした。

天台宗の古刹「法海寺」（ほうかいじ：愛知県知多市）には、「光友」という銘の入った御深井焼大花瓶（おふけやきだいけびょう）が所蔵され、市指定文化財となっています。

御深井窯は8代藩主「徳川宗勝」（とくがわむねかつ）の時代まで続けられますが、9代藩主「徳川宗睦」（とくがわむねよし）の代には、財政緊縮のため一時中断。

10代藩主「徳川斉朝」（とくがわなりとも）の時代に復活したと伝わります。徳川斉朝は、名古屋城の二の丸庭園、下御深井庭を改造して新たに窯を築き、茶道具の生産を盛んに行いました。しかし、またも長くは続かず、再度中断。

そして、茶の湯に熱心だった12代藩主「徳川斉荘」（とくがわなりたか）の時代に2度目の復興を果たし、御深井焼は最盛期を迎えます。徳川斉荘は焼き物を作らせ、茶会を頻繁に主催。裏千家11代家元「玄々斎」（げんげんさい）から茶事も学びました。

茶の湯が流行した18世紀後半から19世紀には、贈答品だけでなく尾張藩の家臣への褒美としても多くの茶器が作られます。そのため、尾張藩では本物の御深井焼と偽物を区別するため、「深井製」、「祖母懐」などの刻印を施しました。

御深井焼の茶道具

祖母懐の陶土は、白鼠色で硬いのが特徴。釉薬（ゆうやく／うわぐすり：素焼きの陶磁器の表面にかけるガラス層）には、草木の灰に長石（ちょうせき：ナトリウム、カルシウムなどのアルミノケイ酸塩鉱物）を配合した「灰釉」（はいゆう／かいゆう）と呼ばれる物質が使われています。

初期には「古瀬戸釉」（こせとゆう）という茶褐色の釉薬を使っていたため、完成品は黒褐色でしたが、時代の流れとともに作風が変化。

中期以降には、御深井釉（おふけゆう）と呼ばれる青みがかった透明度の高い灰色の釉薬が施されるようになります。これが御深井焼の主流となりました。後期には、染付磁器（そめつけじき：藍色の模様を施した磁器）も制作されています。

近年、名古屋城で御深井焼が焼かれ始めたのと同じ頃、美濃国でも御深井釉を使った焼き物が作られていたことが分かってきました。これは名古屋城の御深井焼に似ていることから、「美濃御深井焼」（みのおふけやき）と呼ばれます。また発掘調査によると、実は名古屋より美濃国の方が先に作られていたことも分かってきました。

美濃御深井焼には中国の青磁（せいじ：透明感のある青緑色の磁器）の影響も見られますが、色や形は独特。釉薬原料の粘土に含まれるチタンにより、名古屋の御深井焼のような青緑色ではなく、淡い黄緑色で、立体感のある重厚な美しさが特徴でした。

生産品としては、水指（みずさし）、花入、鉢、向付（むこうづけ：会席料理の器の一種）など。彫文（ちょうぶん：彫刻した模様）、印花文（いんかもん：粘土がやわらかいうちに型押しされた模様）をあしらった物、自然界の植物の形状を取り入れて作られた物などがあります。

尾張徳川家の御用窯であった御深井窯は、「殿様窯」（とのさまがま）とも呼ばれるほど格の高さを誇っていました。瀬戸、美濃国という一大窯業地に支えられ、職人達は良質の陶土を独占し、トップレベルの技術を導入。生産品は有力者への贈答に使われるなど、政治的にも大いに利用されたと考えられます。

つまり、御深井焼はただの焼き物ではなく、統治者としての権威を示す役割をも担っていたのです。18世紀以降には他藩の大名、公家などを招いて、焼き物を制作する様子を見せたという記録もあり、これは茶会と同じような接待の一環でした。

しかし、華やかな時代は去り、明治維新で江戸幕府による体制が幕を閉じると共に、御深井窯も廃窯となりました。現在に伝わる御深井焼は、18世紀後半から19世紀に生産された物がほとんどで、初期の作品はほとんど現存していません。