本多忠勝ゆかりの史跡
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安祥松平家（あんじょうまつだいらけ：徳川本家）に仕える本多家の長男として、三河国（みかわのくに：現在の愛知県東部）で誕生した「本多忠勝」（ほんだただかつ）。

本多忠勝は、幼い頃から徳川家康に仕え、常に徳川家康と共に拠点を移してきました。生まれ故郷である愛知県、そして江戸時代に拠点を置いた三重県に伝わる本多忠勝ゆかりの地を見ていきます。

浄土寺

桑名城跡を出て、桑名駅方面へ歩いて約10分の場所にある寺院「浄土寺」（じょうどじ）。

浄土寺は、1610年（慶長15年）10月18日に、63歳で亡くなった本多忠勝が葬られた寺院で、本多忠勝の本廟がある桑名藩主本多家の菩提寺となっています。

浄土寺の正式名称は、山号（さんごう：仏教寺院の名前の上に付けられる称号）が「袖野山」（しゅうやさん）で、院号（いんごう：寺院の称号）は「西岸院」（せいがんいん）。西山浄土宗の寺院です。

寺伝によると、1049年（永承4年）に、海中から出現した地蔵尊を安置したことに始まると伝えられており、江戸時代になると、本多忠勝が慶長の町割りを行なったことで、現在地へ移転しました。

本多忠勝の墓石には、本多忠勝が使用していたと言われている本多家の家紋「立ち葵」（たちあおい）が刻まれており、また墓所には、本多忠勝のあとに殉死した家臣「梶勝忠」（かじかつただ）と「中根忠実」（なかねただざね）の墓もあり、死してなお主人の側に仕えているのです。

さらに浄土寺は、「まんが日本昔ばなし」でも紹介された怪談話が伝わる寺院としても有名。かつて浄土寺の前にあった「飴忠」（あめちゅう）という飴屋に、女幽霊が毎晩飴を買いに来たという伝承があります。飴忠は、女幽霊が来た店として知られることとなり、地蔵盆には小麦粉をまぶした飴を売るようになりました。村人はこの飴を「ゆうれい飴」と呼び、地域で評判になったとのこと。

現在も、浄土寺では8月23日、24日の地蔵盆にゆうれい飴が販売されるので、この時期に訪れるのもおすすめです。

愛知県、三重県は本多忠勝ゆかりの地として有名ですが、関東にも本多忠勝ゆかりの史跡があります。

本多忠勝は、1590年（天正18年）に、徳川家康が豊臣秀吉から北条氏の旧領地・関東を与えられると、徳川家康と共に関東へ移ることになりました。このとき、本多忠勝が徳川家康から与えられたのが上総国夷隅郡大多喜（かずさのくにいすみぐんおおたき：現在の千葉県夷隅郡大多喜町）10万石です。本多忠勝は「大多喜城」を修築して居城としました。

本多忠勝が桑名藩主となる以前の、およそ10年間を過ごした大多喜の史跡を観ていきます。

薬医門

現在、大多喜城二の丸跡は、千葉県立大多喜高等学校となっており、高校の敷地内には現存する唯一の遺構「薬医門」（やくいもん）が残されています。

この門は、明治初頭に大多喜城が取り壊された際、大多喜水道水路の開削（かいさく：山野を切り開いて道や運河を通すこと）で功績を上げた「小高半左衛門」（おだかはんざえもん）に払い下げられていました。

その後、1926年（大正15年）、半左衛門の曽孫で県立大多喜中学校第１回卒業生「小高達也」氏から同校校門として寄贈されたため、再び二の丸跡に移築されたと伝えられています。

そして、1965年（昭和40年）から始まった大多喜高等学校新校舎建設の際に、薬医門は一度解体保存されていましたが、1973年（昭和48年）、大多喜中学校卒業生の「中村茂」氏によって復元設計され、現在に至っています。

さらに、大多喜高校の校内には、本多忠勝が掘らせたという大井戸も現存。これは、大多喜城内にあった20数個の井戸のうちのひとつで、周囲17ｍ、深さ20ｍの大井戸であり、かつて8個の滑車と16個のつるべ桶があったとのこと。水が尽きることなく湧き出ることから、「底知らずの井戸」と呼ばれていました。

薬医門と大井戸は共に千葉県指定史跡となっており、どちらも見学自由となっているため、大多喜城跡を訪れた際に大多喜高校にも立ち寄れば、貴重な遺構を見学することができます。

夷隅神社

大多喜城跡から、大多喜駅を越えた場所に鎮座している「夷隅神社」（いすみじんじゃ）も見逃せません。

大多喜町の文化財に指定されている夷隅神社は、大多喜城主となった本多忠勝が、城下町の整備と共に創建した神社なのです。

本多忠勝は、現在の社地に鎮座していた神宮寺を大多喜城の北側にあった栗山に移転し、「祇園院大円寺」（ぎおんいんだいえんじ）から「牛頭天王」（ごずてんのう）を勧請（かんじょう：本社に祭られた神の神霊を分け、他の神社へ移すこと）して、「牛頭天王社」としました。

以降、歴代の大多喜城主に庇護されてきましたが、明治時代の神仏分離に伴い、牛頭天王社から夷隅神社と改称されたと言います。

祭神の牛頭天王は、インドと中国の神が習合（しゅうごう：神々を混合、または同一視すること）した存在で、日本では「素戔嗚尊」（すさのおのみこと）と習合したと言われている神様。明治以降、長きに亘って夷隅神社では素戔嗚尊が祭神とされてきましたが、本殿改修時に、3柱の神様を祭っていたことが判明しました。

仮社殿へ御神体を遷座（せんざ：神仏の座を他へ移すこと）するために本殿内部の調査を行なっていたとき、御神体の台座の中から綿布に包まれた鏡が発見されたのです。この鏡には、中央に素戔嗚尊、右側に「大己貴命」（おおなむちのみこと）、左側に「稲田姫命」（いなだひめのみこと）と刻印されていました。

この3柱については、素戔嗚尊と稲田姫命は夫婦であり、大己貴命はその子孫とされています。そのため、縁結びの神様として知られる大己貴命と夫婦の神様を祭っていることから、夷隅神社は縁結びや安産の御利益で注目を集める神社となりました。

本多忠勝が築いた城下町大多喜の総鎮守・夷隅神社は、本多忠勝ファンの歴女注目のスポットなのです。