菅実秀と西郷隆盛 太刀 銘 宗忠
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菅実秀

「菅実秀」（すげさねひで）は、1830年（文政13年）2月1日、出羽国鶴岡（でわのくにつるおか：現在の山形県鶴岡市）で誕生。

父親は庄内藩（しょうないはん：現在の山形県）の藩士「菅実則」。「菅原道真」（すがわらのみちざね）の子孫にあたります。

幼少期から学問に秀でた菅実秀は、19歳で父の家禄（かろく：藩から家ごとに支給される給与）を継ぎ、庄内藩の役職に就きます。

1868年（慶応4年）の戊辰戦争（ぼしんせんそう：旧幕府軍と新政府軍の間で起きた内乱）時、菅実秀は庄内藩の軍事係に任ぜられていました。

庄内藩は、徳川四天王のひとりである「酒井忠次」（さかいただつぐ）を始祖とし、徳川家と関係の深い藩です。戊辰戦争では、庄内藩は佐幕派（幕府を補佐）として、薩摩藩（さつまはん：現在の鹿児島県）・長州藩（ちょうしゅうはん：現在の山口県）を主とする新政府軍と戦います。

結果、庄内藩が降伏しますが、庄内藩に対する戦後の処遇は、石高を170,000石から120,000石へ減封することと、庄内藩主「酒井忠篤」（さかいただすみ）の1年謹慎処分という非常に寛大なものでした。これは「西郷隆盛」（さいごうたかもり）が庄内兵に敬意を表して、新政府軍参謀「黒田清隆」（くろだきよたか）に指示していたのです。

このことを知った菅実秀は、西郷隆盛を訪ね教えを受けるようになります。

1877年（明治10年）、西郷隆盛が新政府軍に対して挙兵し、西南戦争（せいなんせんそう）が起こります。旧庄内藩士達の中には西郷隆盛の人柄を慕う者が多く、参戦を唱える者もいましたが、新政府の監視下、菅実秀は「参戦することが必ずしも西郷隆盛の本意ではない」と強硬派を説得したと伝わります。その年の9月、西郷隆盛が鹿児島の城山で自害し、西南戦争は終結しました。

「逆賊」となった西郷隆盛ですが、その人柄は多くの人々に愛され、「明治天皇」や黒田清隆の計らいで、1889年（明治22年）2月11日、大日本帝国憲法発令とともに大赦され、「正三位」（しょうさんみ）の位階（いかい）を与えられました。

南洲神社「徳の交わり座像」

その翌年1890年（明治23年）、西郷隆盛を慕い続ける菅実秀によって、「南州翁」（なんしゅうおう）こと西郷隆盛の教えを編纂した「南洲翁遺訓」（なんしゅうおういくん）が発行され、その人徳を世に広めました。

山形県酒田市には、西郷隆盛と菅実秀の2人を祀る「南洲神社」（なんしゅうじんじゃ）があり、境内には「徳の交わり」を誓い合う2人の像が、静かに佇んでいます。

山形県鶴岡市出身の時代小説家「藤沢周平」（ふじさわしゅうへい）著「風の果て」の主人公は、菅実秀がモデルと言われます。

また、山形県鶴岡市郊外の松ケ岡には、現在国指定史跡となっている養蚕開墾場「松ケ岡開墾場」（まつがおかかいこんじょう）があり、小説の舞台と考えられています。松ケ岡開墾場は、戊辰戦争で負けた庄内藩の立て直しのため、菅実秀が事業を興した場所。ここでの養蚕製紙事業計画を菅実秀は西郷隆盛に相談し、激励を受けました。

西郷隆盛は松ケ岡開墾場の旧藩士の苦労をねぎらい、「気節凌霜天地知」（きせつりょうそうてんちしる）という言葉を贈っています。「逆境にあっても、それを凌ぐほどの強い意志があれば、天地の神は見ており、必ず報われる」という意味です。

「太刀 銘 宗忠」（たち めい むねただ）は菅実秀の愛刀。西郷隆盛から譲り受けたと伝わっています。

本太刀（たち）は、鎌倉時代前期に活躍した「宗忠」（むねただ）の作品。宗忠は備前国（びぜんのくに：現在の岡山県東南部）福岡の地で栄えた福岡一文字派（ふくおかいちもんじは）の刀工です。「後鳥羽上皇」（ごとばじょうこう）の御番鍛冶で7月番を務めた「宗吉」（むねよし）の系統と考えられています。

重要美術品に認定されている本太刀は、中鋒／中切先（ちゅうきっさき）の姿（すがた）、地鉄（じがね）は小板目肌（こいためはだ）で、刃文（はもん）は小丁子乱れ（こちょうじみだれ）、帽子（ぼうし）は小丸に返り、古備前風（こびぜんふう）な1振です。

銘

宗忠

鑑定区分

重要美術品

刃長

71.2

所蔵・伝来

西郷隆盛 →
菅実秀 →
刀剣ワールド財団
〔東建コーポレーション〕

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